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【1】震卦-奋发警醒 第51卦：震卦 震卦卦象：《易经》第51卦：震下震上 上六 __ __ 爻辞：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 六五 __ __ 爻辞：震往来，厉。亿无丧，有事。 九四 _____ 爻辞：震遂泥。 六三 __ __ 爻辞：震苏苏，震行无眚。 六二 __ __ 爻辞：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 初九 _____ 爻辞：震来虩虩 ，后笑言哑哑，吉。 震卦卦辞：震。亨。震来虩虩 ，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。 震卦彖辞：震亨。震来虩虩 ，恐致福也；笑言哑哑，后有则也；震惊百里，惊远而惧迩也；出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 震卦大象：洊雷，震；君子以恐惧修省。 虽然人们都渴望一帆风顺，但是在人生的道路上，却难免遭遇到波折甚至厄运临头。然而《易经》中的震卦却说，所有天灾的出现，都是为了让我们亨通。这是为什么呢？那么震卦究竟给我们提供了哪些解除困境，避免波折的方法呢？ 中国人最有兴趣的，就是问鼎中原，鼎卦就是革命成功了。那叫什么？叫定鼎。定了以后就想长长久久，长长久久那就要有继承人。谁来当继承人呢？那就是震卦。因为震在《易经》家族里面，它是长子。你到了五十你知道，哎呀！天命啊。为什么，你再能干，老天不给你一个能干的太子，你能怎么样？我问你你能怎么样？所以《序卦传》它说，当你问鼎，当你定鼎之后，你就要想到，这个鼎谁来接呀？那主器者莫若长子，所以下面就是震卦。震是什么意思？震就是震动。你看长子出生了，全家人都震动，哎呀！这一代有望了，不会断了，天雷地震。因为震卦它是上面是震，下面还是震。但是上面的震叫天雷，下面的震叫地震。这什么道理？因为天震它是看不见的，你只听到声音，所以叫天雷。而地震呢？它是实实在在的在动的，你都感受得了的。所以，一个是有形的，一个是无形的。但是我们要问了，那雷就叫雷卦就好了，干嘛叫震卦呢？那雷就是动，那你就把这个卦名取叫动就好了嘛，干嘛要叫震？其实我们想的动，跟这个震差很远。你看啊，行动，你会害怕吗？如果一个人一行动叫人家害怕，那你还能行动吗？行动也是动。弹动，都很轻微的，那和天雷地震比起来，根本微不足道。震，它是惊天动地的动，跟一般的动它是不一样的。所以我们要来好好地看一下卦辞。震，亨。你看啊，震是卦名，它说当你看到震这个卦的时候，你应该想到，它是使你亨通的。一般人都不这样想，哎呀！这是大自然的报复啊。我不知道什么叫大自然的报复，这都很奇怪的想法，所有的天灾都是让你亨通的。 从古至今，由于自然灾害所导致的人类家破人亡，损失惨重的案例屡见不鲜。然而，面对破坏力如此巨大的自然灾害，震卦的卦辞为什么却说所有的天灾都是为了让我们亨通呢？ 为什么？它下面说明了，震来虩虩，笑言哑哑。它说人没有碰到惊天动地的事情，他是不会醒过来的，他整天都糊里糊涂。从早上起来就忙于赚钱， 中午稍微休息一下，又想到钱，所以睡不着。晚上算钱，算了以后，今天到底是盈还是亏，是损还是益，他又睡不着。他怎么会清醒？当一个人满脑子都被钱占领的时候，他就没有任何余地，去想什么叫人生，什么叫生活，完全没有。其实大部分人是这样子的，那老天就震他一下，他才知道钱没有用。对不对？你看大地震来的时候，你是先去开保险箱，还是先逃命？我还没有看到一个人说，大地震来，二话不说，先跑到银行去打开保险箱，把金子拿出来的人，大概没有。这个虩虩就是让你恐惧万分的那种样子。老实讲，老天不发威，你还把它当作，你是可以征服它的。所以人有时候为什么你要发威？就是你不发威，人家把你当病猫。你从这里就可以了解到，为什么要恩威并济？它当然有道理。那怎么下面紧接着就讲笑言哑哑呢？就是说，你有了这么多的被震醒的教训，然后你下面就知道，我怎么样去预防，怎么样去面对，怎么样去保存最需要的东西。其实，我们讲到保存最需要的东西，就是一个人的价值观就出来了。什么是一个人最需要的东西？一个人最要紧的，是你的行为要谨慎，你才能够保持你的福分。因为大难来的时候，你东南西北哪个安全，没有人知道，对不对？你往东，它地震就往东跟着你走；你往西，它台风就把你刮到海里面去，你根本来不及调整。我们平常都讲怎么样应变，怎么样调整，到时候你束手无策的了。所以你说人不能听天由命，那是你没有碰到，你真的碰到大灾的时候，你不听天由命怎么样？火灾了，你哪儿跑？你往上跑，结果下面人都跑出去，只有你死在上面；你往下跑，结果上面的人都活了，你被烟呛死了。你怪谁呀？方向感在那个时候是完全没有用的。你慢慢就知道了，只有平常谨言慎行，好好修行，你有足够的福气，到时候就糊里糊涂就跑出来了。老实人逃出灾难的时候，你问他，你怎么跑出来的？他只有一个真心话，我怎么知道，想都没有想就逃出来了。那就是福气嘛，不然那叫什么？还作计划，还要评估，还要做什么可行性试验，那都是笑话，完全是骗人的。所以这两句话就在讲太子的德行，人家恐惧你不能恐惧。你看一地震，太子跑在前面，像话吗？然后一回来，你就开始第一个喝酒，那人家会敬重你吗？下面两句话，那更有意思，震惊百里，不丧匕鬯。匕鬯是什么意思？匕鬯就是重要的祭祀，然后你把它扩大成为国家的社稷。不丧就是不丧志，不会说因为你当了太子就把国家丢掉了。震惊百里的意思就是说，你看那个雷一打，如是小小的，你会怕吗？你根本不会怕。这样各位才知道为什么以前我们把它叫做百里侯。就是你讲的话，百里之内的人都听到都敬重你，你还要有能力保住这个鼎，最起码要保鼎，不要在你手上把这个国家废掉了。这叫什么？叫做太子的才。前面两句是太子的德，后面两句是太子的才，而震是太子的位。你有这个位置，然后这个位置也不是你争取来的，你恰巧生在帝王家，你恰巧又是第一个男的，那你就是叫震。那你会不会亨能呢？就看你有没有德，有没有才。所以有其位必有其才，有其才更需要有其德，那这样你就亨通了。彖辞讲得更清楚，震，亨。震为什么会亨呢？震来虩虩，恐致福也。恐就是恐惧，致就是使得你转祸为福，这样才叫恐致福。所以你看中国字多妙？恐致福就是很恐怕会带来福啊。 震卦提醒我们，无论是君子治国，还是个人处世，只有做到在平时居安思危，修身修德，才能在遇到突发事故时处之坦然，获得亨通。但是，为什么震卦的彖辞却说，我们会恐惧转祸为福呢？ 其实不是，有福气你有什么害怕呢？有什么恐惧呢？震来虩虩，上天它用各种让人害怕的来警告帝王，你不要以为你是天子，你不要以为你是天底下最高的权威，我一震照样把你震掉。所以诸侯就学老天，他也用他的威势来震惊他管辖之内，那百里就是管辖之内的人民，你们敢不听我的，你试试看？所以为什么帝王叫做天威？因为他是跟老天学的。老天用打雷，用地震，用火灾，用各种来吓唬人类，最主要的就是吓唬帝王。那帝王心里想，你会吓唬我，那我学这套，我也来吓唬老百姓。只要你走正道，那有什么关系呢？ 震卦利用天灾来警告帝王，警醒人类，要时刻心怀恐惧，提醒自己坚守正道，就能转祸为福。那么，是不是我们只要遵循天灾警示，就都能万事亨通了呢？ 笑言哑哑，后有则也。哑，为什么在这么多的天灾，这么多的自然灾害里面，人类还能够讲笑话，很愉快过日子，这什么道理？因为后有则也，就是那种余惧还在，你就不敢去违反法则。你看我们现在要盖房子，就会想到，这个地震只要是六级以上，到时候你就会被抓去了。因此到时候人家注意了，这房子谁盖的？然后一拆开，钢筋水泥全假的，都是竹子的，那不抓你抓谁？那个余惧还在，你才会好好去做，才会遵守法规，才不敢偷工减料，才不敢说，我骗一时，我把钱赚了，就没事了，不敢，这个叫做后有则也。老实讲人类为什么会规规矩矩？为什么会遵守纪律？为什么对世俗他不敢随便违犯？就是震卦，前车之鉴。以前人碰到这种情况，现在还坐在牢里面，你要不要来呀？震惊百里，是惊远而惧迩也。你看那个雷呀，它是什么？惊动远方。因为我们听雷，就是当它闪电的时候，那个声音紧接来的那个速度，刚一响那雷就来，你说知道很近很近，闪了半天，还没有响，这个雷很远，我们的经验法则就知道了。所以那个雷呀，它对远方来讲，只是惊它一下，吓唬它一下而已。最怕的就是什么？就是你觉得这雷就打在我屋顶上，最怕了。所以这个迩跟远，是刚好是相对的。这样我们才知道为什么天高皇帝远，你看雷声很大，可是我距离很远，你能把我怎么样？你里面的人都还没有处理完呢，你会处理我这么远的人？出可以守宗庙社稷，以为祭主也。这个是讲什么？讲你既然是太子，你就要明白你的职责是什么？出，是指谁出来？指皇帝出巡的时候。皇帝有时候没有办法，他要御驾亲征，皇帝就算平时他偶尔要出来巡查一下民情。但是皇帝出巡的时候，家庙谁顾？你敢交给别人来看守吗？那到时候你回来他就关门了，不让你进来。那不笑话吗？所以太子的职责，就是当君王出巡的时候，你留守京师，以为祭主也，你是名正言顺主祭的从，所以我们参加很多典礼主持就说主祭者就位。你不要小看，这个主祭者，不是人人能当的，他有他的身份，地位，修养，而且他的一动一静，每个人都看得很清楚，你如果不像样的话大家对你很失望的，交给你这样的人当主祭，那祭跟不祭有什么不同？所以你看主祭者都非常谨慎，不敢乱动，哪里还敢乱笑？哪里敢乱讲话？根本不敢。我们读到这里，应该可以很清楚，为什么人要敬天，要畏天？为什么父亲要严？母亲才可以放心的慈？小孩子你让他从小就没有畏惧之心，那长大以后怎么办？那就天不怕地不怕了。那一个人天不怕地不怕的时候，老天就拿你一点办法都没有。当老天拿你一点办法都没有的时候，它就放弃了，这我管不着，那谁倒霉？当然人倒霉了。做人做到老天都不管你，都不理睬你，你还有什么希望？ 天灾预警只是警醒我们的一个外部因素，要想达到亨通，还需要自我修身。那么究竟该如何修治自身，才能真正获得亨通的结果呢？ 所以我们来看大象，洊雷，洊雷是两震相重叠。你光是个雷有什么用？你看雷打一下就没有了，大家根本不把它当一回事，拿你当一回事，隆隆才验其盛。你看，两三雷打下来，所以谁都不敢乱动了。哪敢乱动？君子看到这种自然现象，他就知道了，恐惧修省，把自己不好的地方，把它修治一下。当你遭遇到惊恐的时候，你才会静下心来去反省，当一人一切事情很顺利的时候，他会反省吗？他根本不会反省。你看多少企业家一上去，很快下来，就是因为他很顺，有什么难的？只要有钱，什么问题不能解决？那老天就笑了，那你试试看？叫你下来跑都跑不掉，那才叫洊雷。所以人有恐惧感其实是好的，不是不好。任何一个卦，你要用得正当，你要走上正道，它都会给你很好的正面的效果。可是反过来呢？那就是自作自受了，那没有办法。你看天，它是由阴阳二气构成的，这《易经》讲得非常清楚，二气如果相搏，就开始天震，就开始地裂，那么海啸也跟着来了。那都是两气过分强盛的时候谁也不让谁所造成的恶果。但是恶果不恶果那是人的感觉，自然没有什么恶果不恶果，因为它都是自然。其实现在我们从科学里面已经非常清楚了。地震，它就是不定期的，把地里头的那个能量，把它释放出来。如果不地震，那糟糕了，那有一天，那个能量大得实在没有办法，那种天灾，那谁受到了？谁都受不了。所以偶尔地震对人类是好的，没有说地震就是坏的，没有这回事，久不地震你反而很怕。震卦为什么上面是震？下面也是震？其实我们应该知道，上面那个天叫做天威，天威动于上；下面是人心，人心要恐惧于下，你就不敢不修身。那接班的大任，你就有所付托了。你这样子培训出来的太子，有一句话，现代人是忘光光的，教子不严，父之过。你看我们这里只讲父，没有讲母，母亲是常常跟小孩在一起，你要养育他，你要照顾他，你不能太严厉，太严厉他怕你，他什么话都不敢跟你讲，他这里痛也不敢讲，那里痛也不敢讲，那糟糕了。但是爸爸呢？爸爸一定要让小孩怕你，现在的爸爸不干了，那还得了？那小孩将来恨我怎么办？其实你不严，将来长大他才会恨你，你一严他感激都来不及。现代人的想法是很奇怪的，因为他没有读《易经》，那为什么《易经》要扶阳抑阴？那当然有道理，各位真的要在每一个卦当中，好好想一下。你看这个卦一共四个阴爻，只有两个阳爻，可是那两个阳爻都是很厉害的。我们倒想让各位去想一想，这两个阳爻，哪一个是卦主？到底是九四呢？还是初九？那要解决这个问题，那我们只有把震卦的六个爻来分析一下，你分析了六个爻，你就知道，太子的职责，就是要从震卦里面学到很多东西，使得你的国家，你的社稷能够长治久安。我们都希望长治久安，人也要长治久安，国家也要长治久安，自己的家庭也要长治久安，所以我们下一次，就要来分析震卦的六个爻。 【2】震卦-长治久安 第51卦：震卦 震卦卦象：《易经》第51卦：震下震上 上六 __ __ 爻辞：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 六五 __ __ 爻辞：震往来，厉。亿无丧，有事。 九四 _____ 爻辞：震遂泥。 六三 __ __ 爻辞：震苏苏，震行无眚。 六二 __ __ 爻辞：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 初九 _____ 爻辞：震来虩虩 ，后笑言哑哑，吉。 震卦卦辞：震。亨。震来虩虩 ，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。 震卦彖辞：震亨。震来虩虩 ，恐致福也；笑言哑哑，后有则也；震惊百里，惊远而惧迩也；出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 震卦大象：洊雷，震；君子以恐惧修省。 突如其来的震动，总是令我们猝不及防，并且蒙受巨大的损失。但是震卦却说，震动是正常现象。而之所以会蒙受损失，都是因此我们的能力不够。那么我们究竟需要具备怎样的能力，才能直面而不受损失？震卦的六个爻，又给我们带来了哪些启示呢？ 我们还是要看一看，震卦的卦主是哪一爻。一共四个阴的，两个阳的，你马上可以断定，两个阳当中哪个是卦主。你看初九它是当位的，九四是不当位的，你这样马上就了解，初九就是卦主。初九的爻辞，震来震来虩虩 ，后笑言哑哑，吉。你看它没有亨，它不讲亨。卦辞是讲亨的，卦辞你，整个卦你都做到了，你自然会亨通。可是初九它毕竟是一个爻而已，你这个爻固然你是卦主，你能不能保证你这爻做好，全卦的精神你都发扬了，很难，所以它只用吉而用亨，就是说你一开始你就要遵照卦的要旨，震来虩虩。因为初九它是刚开始震，刚开始震，你不要认为这是没什么，然后越震越怕可能就来不及。那你用现代话来讲，就叫做黄金时间，任何事情都有它的黄金时间，你错过了后悔也没有用，它永远不回头。 所以人为什么要谨慎？为什么要小心？为什么一刻都不能大意？就是因为时间，它跟你是毫不客气的，你过了，什么办法都没有。所以在这里，它给你吉祥，没有告诉你亨通。就是说亨通不亨通，要看你遭遇到的时候，你能不能及时的随机应变。可是你要及时的随机应变，不是靠那一秒钟，不是靠那个黄金时间，而是靠你平常，你的认知，你的行为，有没有养成好习惯。总结一句话，就是有没有时时刻刻，利用各种不同的情境，来修炼自己。所以为什么说震卦，它是因为你对人生，你对未来，你对宇宙，你有所恐惧，然后你知道你没有别的选择，只有回头修炼自己，因此你会随时随地都不忘记，你要反省，你要修德，就这么一个大原则。因为你有这个原则，所以你后笑言哑哑。就是你慎始了，然后你后面你就知道，你会很周全地去顾虑各种可能带来的危险，然后你看，很安全了，你当然就可以笑言哑哑，因为笑言哑哑这种生活才值得。所以时时要有戒心，时时要知道防备，但是不是常常恐慌，因为你已经心中有数了，中国人最了不起就是心中有数，心中有数，你就致福也，你就带来幸福带来福分。谨慎恐惧它会给你带来福分，这个叫做恐致福也。笑言哑哑，后有则也。就是因为常常震，常常有经验，所以日后就归纳出一个法则，这个就是我们平常讲的，每经一事，每长一智。所以初九的卦主告诉我们，人类对未知一定有相当的恐惧，你要用正面去因应，尽你的能力做好防震的准备，事情到来要很镇定，然后用最快的速度，及时的来应变，至于逃不逃得掉，那不是人的事，因为人管不了这一块。 虽然我们按照初九爻的提醒，从一开始就做好准备，但还是难免会遭遇灾祸。那么当灾害临头时，我们该如何应对，才是上上之策呢？ 你看啊，震来，厉。来是招来的意思，就是招来危险。震来，厉，就是来的时候它是很猛烈，使你害怕，不知道如何是好。因为觉得危险，你眼看着那个灯，你眼看着书都掉下来，眼看着花瓶打破了。那怎么样呢？亿丧贝。这个亿是感叹词，说哎！平常当宝贝的财产，现在就当你的面，搞成这个样子。你有办法吗？你有本事吗？你平常不是觉得很有信心吗？怎么现在一筹莫展呢？你只好怎么样？只好把财产割舍掉，保命要紧，赶快跑到外面去。然后怎么样？跻于九陵。陵就是比较高的地方叫陵，九陵就是深山。其实也不一定是跑到山上去，就是你尽量躲到比较安全的高地，哪怕是黄金在保险箱里面，你也用不着去拿了，你赶快跑吧。它告诉你，勿逐，勿逐是告诉你不用去追逐了，七日得。七日不是说真的一二三四五六七，七天，不一定，它告诉你，所有灾难不会连续搞一个月，没有那一种，那就是不要人活。那你不用急，这个时候大家兵荒马乱，小偷也跑了，就算你家里面有宝贵东西，你现在去拿拿不了，人家也没有办法去拿，你就躲，等到震过去了，等到灾难过后，你看所有人都回家园，敲啊，挖啊，看看能不能找到一点东西，这就是人性。人只有在紧要关头，生命受到威胁的时候，你才知道命是第一。可是当你安定下来，又想着还是钱第一，命有什么了不起？命比钱贱。小象它写得很清楚，震为什么会来厉？为什么不来则已？一来是这么重大？这么猛烈？因为你乘刚。乘刚是说你碰到刚暴的人，你跟它硬碰硬，你非死不可。所以凡是乘刚我们都说这会招来祸患，不要硬干。你看你跟天灾你怎么硬干？你就用柔，用退，用守，等它过后你再想办法，你现在逃命要紧，其它不要去想。 虽然震动会不仅让人恐慌，还造成了巨大的经济损失，但是震卦的六三爻却说震动是正常现象。有些时候之所以会灾难临头，完全是因为我们自己的能力不够，这又是为什么呢？ 初九跟六二是外来的那种能量的变动，六三以后所有的震，都是讲你内心的恐惧。所以六三爻以后的这个震，就是你内心的一种害怕，不是外面的威力。震苏苏，苏苏就是恐惧不安，这时候你什么自我都没有了，你平常什么形象也没有了，穿着拖鞋不顾一切往前跑了，也没有名牌衣服随便拿着就跑了，还什么名牌？震行无眚。眚是灾祸，你能够自忧，能够不安，能够戒眚，能够慎行，你就不会有灾难。因为什么？六三它是不震，它没有办法担当大任。大家有没有发现？震它是讲太子的。所以你就要震苏苏，你随时知道，你是担大任的。但是你现在是不堪大任，因为你的培训还没有完成，你的历练还不足以应变，所有人看你都不把你当一回事，随时想把你搞下来。为什么会震苏苏？因为位不当也，因为你的位置没有站稳，随时可以把你废掉。你怎么可以才站稳？只有登基的时候才算站稳了。太子没有登基以前永远是位不当的，你不要由于我是长子，法定由我，而且大家已经看上我了，或者什么，少来这套，后面还有很多，你的才德够不够？有没有比你更强的竞争对手？有没有什么大的变化，把你一下拿下来？那就是震苏苏，内心要知所戒备，还没有当，还没有当，还没有到的的东西，你不要认为是你的，这样就对了，依旧可以确保没有灾祸。下卦是一个雷，这个雷还不能打到天上去，如果上面也开始想动的时候，那你想想看，是不是它震的范围更大？所以你看九四是整个卦里面最凄惨的一爻。我们常常讲不三不四，其实三还好过一点，四那是很难受的，就三个字就讲完了，叫震遂泥。那个遂就是堕落的意思，所以叫做震堕泥，堕落到陷到泥淖里面去，你根本就爬不出来，当你掉到泥淖里面去，你一败涂地的时候，这是你最坏的时期。 当我们遭遇震动，一败涂地的时候，应该立刻采取哪些对策，才能摆脱困境？震卦的上卦三爻，又会给出怎样的建议呢？ 那最坏时期它随时可以变好，所以你就很镇定，然后好好地把自己调整一下。对不对？我们看小象就知道了，震遂泥。为什么会震堕泥？因为未光也。你还没有到那个光大祖业的那个表现，你还没有进位，老皇帝随时可以把你换掉，可能大臣一片围剿你，这个时候你要记住，未光也。它不是批判，不是断定的意思。如果说断定，你的这个太子就被废掉了，这个人的修炼就完全泡汤了，那一天到晚害怕害怕，走不出一条路来，未光也是勉励你的，没有关系的，你再继续奋斗下去，你会物极必反，然后你就会从里面跳脱出来，你就会变成一个新的人。因为你遭遇这么多的困难，对你是有好处的，这样才叫做未光也。你还没到那个表现的时期，你现在丢点脸，犯点错，其实对将来是有好处的。你不要等到登上皇位才犯错吧？你现在多犯点错，有什么了不起呢？不是安慰是激励，也不是说你就是这个样子，那这个样子就判死刑的了，那还有什么希望呢？所以，我们看到六五，你就很清楚了，震往来，厉。震往，往是往上，你害怕上六。你害怕上六什么？就说如果你登到皇位的时候，是不是皇帝已经死了？他没有死，他只是老而已。就算皇帝死了，还有很多国之大佬，那你老害怕他，你怎么做事呢？亿无丧。无丧就说，哎！这么难的事情，我居然没有丧失任何东西。为什么？因为我守中。你看六五它就告诉你，只要你一切合理，你再两难你都无所谓，你不要管那么多，你自己好好做，你没有损失。但是下面加上两个字，有事。有事是说，你应该自己知道，你可以长久的，来把祭祀这件事情做好，就说你已经站稳了，只要你知道你是两难，你就会很谨慎，你就不会人家叫你这样，你就这样；人家叫你那样，左右摇摆，那人家看不起你，这样就对了嘛。你既然是君位的，那你就自己有些主张了，光是害怕，是不能解决问题的。小象说，震往来，厉。你上面你不能老是在那个动极的位置，你看上六是震的上端，是最震，那高楼大厦越上面晃得越厉害，那你爬上那么高干什么？危行也。你要拿出你自己的主张，你要有一套办法。其事在中，你每件事情都追求合理，你就不会错。你听这个不对，听那个不对，不听也不对，那怎么办？那你只好把以前的历练，就是用在这一朝，慢慢得到大家对你的信心。大无丧也。因为你既然是居于尊位，那你只要什么？只要把重要的顾好，就是把传承接下去，把你这一朝的风范，在你这里得到更高的发扬，你就没有事了。你有什么事情？那小事情，大家商量，大事情你自己坚持就好了。 震卦从初九爻到六五爻，都在给我们提供直面震动的方法，但是如果我们在谨遵震卦行事的同时，突然发现周围的人和地方遭遇了震动，又该作何反应呢？ 上六怎么说？上六叫做震索索。索索是畏惧难行，畏缩得不能够行动，就叫索索。但是你内心已经很高度的恐惧，才会好象行动会有困难。视矍矍，矍矍就是东张西望，很不安的样子。所以当一个人他内心不安的时候，他眼睛是不稳定的，他东张西望，生怕有什么新的变故，有什么自己看不到的。征凶，这个时候你如果再往前走的话，那你就凶了。你要安定下来，你面对这些，你再为以前好好地反省一下，你就知道你该怎么去活下去。震不于其躬，于其邻。这句话什么意思？就是当震还没有震到你自己，躬就是你自己，它只是震到邻近的地区。意思就是说，所有的攻击都还没有针对你，但是它已经在你附近，已经开始产生了。无咎。为什么无咎呢？因为你不用怕。你为什么一定要对号入座呢？现在最怕就是对号入座。大家想想看，这个太子继位以后，最担心的就是什么？就是老臣。以前你小的时候我教训过你，你现在会不会记仇？以前你有很多意见，要我转达给老皇帝，我也没有做，现在你会不会算账？你最近跟谁往来得密切呢？会不会冷落了我？就是这样子。因此你要这个时候你不要乱动，征凶就是不要乱动，你看清楚了再说。你先从新的变动，来看你应该怎么因应，你就无咎。如果你忙乱一动，会不会动错了？那就更糟糕。婚媾有言，如果这个时候你急于要拉关系，急于要谋得事情，那你就闲言闲语一大堆。所以这个时候你还怎么样？征凶。千万记住征凶，一动不如一静。小象怎么说的？震索索，中未得也。因为你毕竟很偏，你又在最上面，中未得也，你不能处中，你找不到合理点，你顾虑太多，你生怕怎么样，就是得失心太重了。虽凶无咎，虽然你是很凶，但是只要你能够稳住，你千万记住征凶征凶，你就是我不动，我等，看状况怎么样再说，我不急于采取主动，你就没有后遗症了。畏邻戒也，你要看到邻近地区所发生的，你要看到你以前老同事的遭遇，然后你提高警戒，你准备好到时候怎么去因应。就好象什么？好象日本的核电厂，一发生灾难，所有的国家都提高警觉，这是好事情。不会啊，那都是日本，我们不会的，还有说我们离日本很远呢，那就麻烦了。当老天灾难到那边，没有到你这儿来，你第一个不可以高兴，有人是高兴的，哎！幸好我没有受灾，这是不对的。任何人，就算平时跟你有仇，当它发生了天然灾难，你要把这些通通忘掉，但是你要记住我要吸取他的经验。所以你去救灾不是说你完全付出了，你去救灾你才知道要怎么救，万一将来这里发生的时候，我们怎么去预防，所有的付出都不是白付的。这个告诉我们，人对未来他是有恐惧感的，因为你不了解它状况怎么样，老是恐惧不是办法，你要找到一套，你可以在这种危险当中，变动当中安心过日子的办法，那就是什么？就是艮卦。因此我们接下来就要讲到艮卦。