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【1】小过卦-宽留余地 小过卦卦象《易经》第62卦：艮下震上 上六 __ __ 爻辞：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 六五 __ __ 爻辞：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 九四 _____ 爻辞：无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。 九三 _____ 爻辞：弗过防之，从或戕之，凶。 六二 __ __ 爻辞：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。 初六 __ __ 爻辞：飞鸟以凶。 小过卦卦辞：小过。亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。 小过卦彖辞：小过，小者过而亨也；过以利贞，与时行也；柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也；有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。 小过卦大象：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 俗话说：人非圣贤，孰能无过。《易经》中的小过卦就告诉我们，人生是难免有一些小过失的。但是。如果因为怕有过失就畏惧不前，人生也就失去了意义。然而，我们应该怎样尽量避免过失呢？有了小过失后，又应该如何进行调整，矫枉是否必须过正？而人们常常说的，小过不断，大过不犯，又是否正确呢？ 小过是什么意思？就是稍微有一点点过分，稍微有一点点过失，其实这都是不好的。可是你连一点小过失都不敢犯，那你是不是太拘谨了？太小心了？也是一种过啊。你什么都不敢尝试，你什么都怕过分。结果搞得呢？自己寸步难行，反而得不到宝贵的经验。因此呢？你就永远没有办法达到那个刚刚好的度，没有办法，因为人不是神仙嘛。我们当然有这种理想，我一出拳就是要命中。但是谈何容易？我做什么事情，都要刚刚好，符合我的标准，可是很难。你看小孩子，他为什么拿东西的时候，老是撞到别的东西？就是那个度，他没有经过练习，是无法掌握的。老年人也一样，老年人要拿这个，就撞到那个；要弄这边，那边又被你搞乱了。为什么？因为你要控制你自己的手脚，年纪太轻，年纪太大，都掌握不了。所以为什么打篮球就那么几年可以，过了，你说我以前是神准，照样投不进。因此这个过与不及，几几乎乎是每个人都有的那种痛苦的经验。所以，小过卦才告诉我们，在某种原则之下，你宁可过一点，宁可稍稍有一点过分，都是好的。本来是不好的，但是这种情况之下，又变成好的了，可见善恶都不是固定的。《杂卦传》它说：小过，过也。就算是很小很小的过，但是它毕竟还是过。那是不是就告诉我们，就不要犯小过？大概没有。小小的有一点过度，在某些地方算过失，在某些地方它不算过失。所以《序卦传》才会这样说：有其信者，必行之。你心存诚信的人，你是经过选择的，你是很审慎地来决定说，我要不要诚信。如果要，那我要推行的时候，也是很果决的。这一果决呀，就难免矫枉过正，难免，所以受之以小过。告诉我们某些小事情，你宁可过分一点，但是你不能太过分，也不能说把过分当作正常，这才叫做小过。 俗话说：做事有气度，做人有尺度。小过卦告诉我们，在一些小事上，对自己要求过度是有益无害的。但是在大事上，如果好高骛远，自不量力就会招致灾祸。那么小过卦的卦辞，又是怎么说的呢？ 卦辞是这样说的：小过，亨，利贞。小过是卦名，直接就告诉你，它是亨通的，有利于坚持你的原则。什么原则？就是可小事不可大事。你在小事情（上），你宁可过分一点；但是你在大事情（上），千万不能过分。那我们怎么知道什么是大事？什么是小事？？这就是最难的事情。损失小，伤害轻，我担当得起，这就叫小事。如果说它的损失很大，我根本受不了，他的伤害很严重，没有人会原谅我。那我去试干什么？我就不要试了。小过卦它很巧妙地，用飞鸟来作比喻。大家有没有发现？这个卦的卦象就很象一只鸟。你看九三、九四就是那个鸟的身体，六五、上六像一个翅膀，初六、六二又像另外一个翅膀，两个翅膀，当中一个鸟的身体。干嘛？在飞呀。飞鸟遗之音。这鸟性，它是很爱飞的。如果飞到不知道回来，那就很可怕了。我们常常说，鸟什么时候才知道回来？疲倦了，它才知道回来。人也是这样，冲啊，冲啊，冲到快没命了，你才想起说，回家吧！这样是对的吗？当然是不对的。啊！你有办法，你就远走高飞；你没有办法，你就回家。谁理你？这样就对的。这个鸟是这样的，啊！越飞越起劲，越飞越觉得，你看我会飞了，越飞越高了，然后就感觉到力气不足了。那怎么办？没有人理你。因为你离开这个鸟群太远了，你就哀鸣，哀鸣就叫做遗之音。你看，一个人死了，他的相片就叫遗像。一个声音只听到，看不到那个谁在喊，那叫遗音嘛。因此卦辞就很正式地告诉我们：不宜上宜下。你要犯小过，你不能够去逆着方向做。你顺着方向做，其实还无所谓。哎！这个事，我顺势一走，走过头了，我还拉得回来。你逆着往上冲，拉不回来。所以有时候我们老觉得，做人怎么那么势利？看到比你官大的。你就什么？你就顺他，根本不敢逆他，因为你逆不过他。看到比你小的，弱的，你就欺负他。为什么？你认为你能把我怎么样？其实这都是大小没有抓得很准。不宜上的意思，就是说自己不要逆势去操作，你要顺势去把事情做好，这样才会大吉。 小过卦的卦辞告诉我们，即使犯小过，也要顺势而为，不可逆势操作，这样才容易及时纠正，不至于越走越远。就像飞鸟一样，一味地向上冲，最后只能在天空中无助地哀鸣。我们只有顺势而为，适可而止，才能成功地迈向彼岸。那么小过卦的彖辞，又是如何来诠释的呢？ 彖辞是这样解释的：小过，小者过而亨也。为什么这个卦会叫小过？就是因为你小的事情，稍微有一点过分，但是你还可以亨通。你还可以亨通，这才叫小事。如果一过就不亨通了，就表示这是大事。这哪里是小事？这不是小事。过以利贞。这个”以“呀，在这里解释”之乎者也“的”之“，也就是现在说你过之，你还会利贞。你过分了居然还能够利贞。这什么意思？与时行也。你是配合时机，刚刚好符合。那就是什么？就是顺着那个势。大家都这样，你就这样，虽然有一点错，可是抓不了那么多人啊，所以就放你一马。这就是中国人常常，你闯红灯，我不闯白不闯，跟着闯啊，反正你抓不了那么多，这个心理就从这里来的。大家有没有发现？真的人太多闯红灯，警察也一点办法也没有。大家还以为这个灯坏了，他也理直气壮啊，闯红灯那么久，一定坏了。你看那么多人过，我只不过跟人家过而已。柔得中，柔是六二跟六五，都在上下卦的中爻，就表示什么？上下的想法是一致的，都认为这是小事。而且都是很柔地去有一点过分，不是很刚地去过分。刚的去过分就叫逆，柔的过分就叫顺。是以小事吉也。所以这个小事也可以说，因为小，它在这里反而很激励你。刚失位而不中。这是什么意思？刚失位，就是说这两个刚的爻，都没有在上下卦的那个中间位置。老实讲，一个人你有再大的本事，你没有在天位，没有在地位，占一些位置的话，你光在人位，始终是不三不四的，这是位的重要。所以我们常常这样讲，地位地位，地位地位就是你最起码你不敢讲天位。你怎么敢讲天位？天位还得了？要杀头的。因为天位是天在定，那叫大位，大位是天定，它要你上去你就上去，它不要你上去，你做梦都不要想，连做梦都不能想。可是我想个地位总可以吧？地位是什么？就是下卦的中爻了。你两个阳的，你最起码有一个会争取到下卦中爻的地位，现在也没有了。下卦的中爻，也没有阳的位置；上卦的中爻，也没有阳的位置。所以它才说刚失位，两个阳爻都没有占到位置。而不中，就是说你的才德修养，都没有被人家看出来。是以不可大事也。所以这样，就算你是阳，就算你怎么样再能干，你做不了大事，你要小心。因为整个的环境对你是不利的。有飞鸟之象焉。整个卦看起来，就像那个飞鸟一样。大家把这个象横着摆，就是是非的”非“。这个”非“跟那个”飞“是同音。就是说你飞不上去，你偏要飞。飞鸟遗之音。飞鸟飞得我们都看不见它的身影，只听到它遗留下来的声音，太可怕了，太可悲了。不宜上宜下，大吉。如果你了解小过卦，你就知道我飞得差不多了，我就要停下来休息了，我不要再飞了，我适可而止。你再好的条件叫我飞，我都不飞了，我就下跑，就大吉了。为什么呢？因为上逆而下顺也。你看鸟要飞上去非常吃力，花费你的精力，你是受不了的。可是你往下飞呢？趁风而下，顺势而为，你就很顺利。我们看这些字，好象说，它到底在讲什么？你一定要去想象那个鸟，它飞的状态，以及它的后果。 小过卦的彖辞告诉我们，只要坚守正道，把握住一定的时机，顺势而为，即使在一些小事上稍有过度，也是能亨通的。但是在大事上，一定要量力而行。不宜上宜下，因为上逆而下顺。我们只有不断勇敢地去尝试，才能获得宝贵的人生经验。那么小过卦的《大象传》，又给了我们怎样的启示呢？ 我们现在可以来看《大象传》：山上有雷。下卦是艮卦，艮卦就是山的意思；上卦是震卦，震卦就是雷。雷是那个声音，而山是那个高势。因此我们看到那个闪光，就是雷电的电。看到闪光，我们赶快听，有没有声音。没有声音，你就知道这个雷很远。一闪，嘭！就来了，你就知道完蛋了，就在这附近，我们很容易判断。所以这个雷的声音，只是在那个山上，哐啷！只是那个声音有一点过，但是它不是大事， 所以就不能叫大过，叫小过。因为它所造成的伤害没有那么大。君子看到这种自然的现象：君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。君子看到这种状况，他就知道了，我要谦恭，我宁可过分一点，因为我稍微不够一点，人家就认为我不谦恭，那我就麻烦了。 所以你看你跟人家打躬作揖，也看人家有没有看到。人家没有看到，说你打躬作揖，人家看你的时候，你没有动静，他就觉得你这个人很奇怪，怎么那么高傲？这就是什么？没有与时行也。丧过乎哀。你看丧礼的时候，脸上就是不能笑，你再想笑，你也不能笑。这样各位才知道，为什么我们现代的人，会请人家来哭啊，这才妙呢。因为那种人就是你家里人哭不出来，我替你哭，我们三五个人替你一直哭啊一直哭啊，哭到让邻居都知道你们是很悲哀的。这样对吗？当然不对了。那就已经不是小过了，那是严重的过失。有过乎俭，有，是指我自己的用，我宁可稍微简约一点，我不要过分。我待客的时候，我可以宽一点；我待自己，我一定要节俭一点。所以我们常常骂中国人说，打肿脸充胖子。你家里穷就穷，客人来，你东借西借，你要搞得很好看的请人家。这种批评对不对？完全不对。老实讲，一个人穷的时候，最需要就是朋友来看你。因为你穷，根本朋友就不来看你。你穷的时候，朋友居然会来看你，这个人就是要救你的人。我们往往要取法乎上，才能得其中；我们常常要矫枉过正，才能得其正。所以有些人也批评我说，哎呀！你把中国人讲得太好了。我都不太愿意回应。因为中国现在最看不起的就是咱们自己中国人。如果我还很客观说，中国人还是有些缺点什么什么的，那我不如不讲。在这种情况之下，你就是拉到那边去，他拉回来，刚刚好，这就是矫枉过正的必要性，这就是小过卦的重要性。 小过卦告诉我们，矫枉必须过正。我们在生活中，在工作上也能体会到，有些小过失是在所难免的，只要我们经常进行调整，就可以避免发生更大的过失。俗话说，小过不断，大过不犯，这其中的道理又在哪里呢？ 我常常跟小孩讲，你宁可在家挨父母的骂，不要出去挨人家的笑话，这样就对了。有很多小孩很奇怪，自尊心很强，就怕父母骂，一骂他觉得受不了。有什么受不了？父母不骂你，你出去就是闹笑话，两个你选择。这样我们才知道，为什么《红楼梦》，他小孩明明这个文章做得很好，他爸爸批评得一无是处。就是因为他是你的小孩，你批评他，别人才说他”哎哟“做得很好。你一说他做得好，每个人就说这里不好，那里不好，一定的，这是必然的，这也是阴阳互动的一个很自然的现象。你看做衣服的人，给你穿上了，就说这里有点宽，你反而觉得，不会呀，蛮好的。如果他说，你看，你穿起来正好，你就会觉得这里太窄了。怎么会这样？这是人的心理就是这样，他不是故意的，就是阴阳互补，这已经变成我们一种习惯。所以一个人，你年轻的时候，你碰的老板是严还是宽，你自己去想。你宁可碰到一个比较挑剔，比较严格的，稍微有一点过分，对你是好的。他松了，他该管的不管，该说的不说，吃亏的永远是你。小过卦的重要意义，是鼓励我们勇敢地去做事情，你不要怕犯错，你怕什么？你不敢做，不愿意做，最后就变成不能做。大家一定要记住，为了怕错而故步自封，为了怕丢脸而什么都不敢做的人，这是病态，这不是常态。如果整个社会都这样的话，那社会怎么会进步呢？可是千万千万记住，不要乱变，这是大前提。在不乱变的大原则之下，你稍微变一下，你稍微试一下，没有关系。有什么关系呢？所以我们常常讲，小过不断，大过不犯，听起来好象是坏话。其实这有什么坏话呢？你只有从不断地尝试，不断地犯小错误，因为小错误很容易改回来，你才会恰到好处。因为这是经验的累积，这不是学习可以得来的，这真正要练习。你现在对别人的要求，你不能错！就不能错！那他就是两只手绑在那里，反正我们了不起不做嘛。不做怎么会错呢？一做就错嘛。所以当领导的人，在某些部分，他要宽厚一点；在某些部分，他要挑剔一点。这也是大事跟小事，那个区隔很难以拿捏。可是一般人他不懂，他认为说，哎呀！你连这个都管，你连那个都管，他老在这里，那到底要不要管？所以，我们有必要把这六个爻好好分析一下，整个小过六爻，就在告诉我们顺势而为，不要逆势操作。 【2】小过卦-顺势而为 小过卦下-顺势而为雷山小过 ​ 画外音：保持必要的平衡与张力，正所谓极高明而道中庸，但是在现实生活中，想要做到中庸是非常不容易的，多数情况下，不是过了，就是不及，过与不及只在一念之间，只有适度把握，因势利导，才能在工作和生活当中，游刃有余，无往不利，那么在现实生活中，我们如何才能把握好这其中的度，不再受到过与不及的困扰，小过卦的六个爻，又是如何来诠释的呢？台湾师范大学曾仕强教授，将引领我们一起感悟《易经》的智慧，请继续关注《顺势而为》 ​ 曾仕强教授：小过卦一共有六个爻，上下两个爻都是阴的，当中两个爻是阳的，而上下两个卦，上卦是震卦，它是动的，下卦是艮卦，它是要你适可而止的，所以在这个过与不及之间，我们应该做好合理的拿捏，我们先从下卦开始，初六爻，飞鸟以凶，就告诉我们不自量力，后果是很可怕的，为什么初六会不自量力呢？因为（这）是阳位，你现在是阴爻，以阴居阳就在告诉我们，他是才能不够，又要冒充很能干，一个人刚开始，你一定是上面有没有关系，都来决定你就职的机会，现在初六上面有九四，阴阳相应，所以才会造成飞鸟以凶的结果，我有亲戚，我有关系，我请托一下，他拉巴我一下，我明明没有这个才能，我就得到这么样的机会，我明明经验不够，我就承担了重任，这时候你就要小心了，那飞鸟以凶的结果，会怎么样，就是你一直往上飞，打铁要趁热，趁势要追击，好机会不要让它失掉，最后就是在高空中哀鸣，这时候后悔都来不及了，就是提醒你，当你往上飞的时候，你务必务必自重，适可而止，很多事情我量力而为，实在不行我就很坦白，跟我的直接主管讲，我的能力只到这里，这个事情请你找一个人教我或者帮我的忙，这就对了，我们在现实情况里面经常发现，主管很相信你，交给你工作，你因为机会难得，你因为主管的好意，所以你就满口答应，可是等到最后，你交不出成绩来的时候，你才像飞鸟一样哀鸣，我尽力了，我没有想到有这么多困难，没有想到结果是这样，这时候问你一句话，你的主管是因为你做不好而生气，还是因为其它的原因而生气，他不会因为你做不好而生气，他是因为你不能做，你就要坦白说你不可以不能做而满口答应，你把时间耽误掉，这才是最大的罪过，这已经不是小过了，所以你不能说我很热心，我答应的时候，我没有想到我能力不足，最起码我有这个热忱，不可以。所以小象说，飞鸟以凶，不可如何也。你把宝贵的现在叫做黄金时间，给我耽误掉了，造成无可弥补的损失，这个不是能力所能够挽回的，谁都救不了，你道歉也没有用，已经造成事实，谁都没有办法弥补，这才是初六爻给我们的启示。 画外音：俗话说，月满则亏，水满则溢，如果人不衡量自己的能力，一味地好高骛远，就会陷入你初六爻一样的困境，飞鸟以凶其后果是非常可怕的，只有因应时机量力而为，才能避免灾祸。那么小过卦的六二爻，又给了我们怎样的启发呢？ 曾仕强教授：六二爻，爻辞也很简单，过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。这是什么意思？小过卦的六二爻，开一个很好的德行，就是不习无不利，因此（六二）很守本分，既当位又居中，所以对上面的这两个阳爻非常尊重，尊重到什么地步呢？他把九三当做自己的父亲，九四看成自己的祖父，那再上去就是祖母了，就是六五，所以过其祖，就是他超越了九四，然后就碰到了他的祖母六五，这个时候他还能不能够再越过六五呢，不可以，为什么？因为不及其君，这个不及就是过的意思，他要把自己当做是君的臣，这样子他就能够表现出很好的臣的本分，那就无咎了。所以在这里，祖跟妣可以解释成九四跟九五，而君跟臣就是解释六五跟六二，这是一种说法；另外还有一种说法，我们也可以解释说，祖就是初六，为什么祖变初六呢？我们常讲始祖始祖，祖就是始的意思，小象说不及其君，臣不可过也。为什么你不可以直接去跟六五互动？因为六二跟初六一样的，都是臣位，臣位对于君，有一个守分的问题，就算你君位有了差错，犯了过，臣位也不可以说他，这叫做臣不言君过，反而君所做的事情，你都要把它承担起来，这才是小过的用意。我想我们在现实的情况之下，也经常这样。老板做错了，你就直接说，老板你这样错，这样错，有好结果吗？永远没有好结果，你干脆说，哎呀，糟糕！我有疏失，我这里没有顾虑周到，老板反而会说，这没有你的关系，不要放在心上，因为他心里知道是他的不对，臣不可过也，这句话用现代话来讲就是说，就算你的君你的领导有了过失，你是臣，你是部属，你也不可以说他，就好像我们另外有一句话说，天下无不是的父母，其实是相同的意思。父母有过，子女不可以说，领导有过，干部不可以说，那不可以说并不是说闭着眼睛不去管它，不是。你宁可把过失承担起来，他就会要回去，所以我们经常讲，过错是推出来的，最后是推不掉的，功劳是抢出来的，是争出来的，所以我们争功诿过，其实刚好是相反的，有功劳，推给别人，你会得到功劳，有过失，你承担，人家会拉回去，不会真的冤枉你，不会。 画外音：俗话说，知错能改，善莫大焉！小过卦的六二爻告诉我们，在职场中，应该安守自己的本分，懂得在适当的时候承认错误，承担责任，这样才能赢得领导和同志们的理解与尊重，那么小过卦的九三爻和九四爻，又告诉了我们什么呢？ 曾仕强教授：九三爻是下卦的主爻，弗过防之，从或戕之，凶。我们都知道，九三爻是两个阴爻上面的那个阳爻，有防止小过的责任，可是他又一时大意，忘记了居然去跟上六相应，所以他就受到伤害，九三，一定有止过的责任，可是他不加以防止，他附和小人，小人是谁？就是高居在上的上六，上六说这样，他就跟着他这样，你没有想到说，你的责任就是防止小过，你居然去做了，所以小象说，从或戕之，凶如何也。你因为这样子而受到伤害，凶如何也，这种凶是你很难想象的，你意料不到的，你认为我是好意，我遵从上意有什么不对，其实上面是不会给你负责任的，我们中国人，上面永远是有权没有责的。 九四爻，一开始就告诉你无咎，为什么？因为你已经来到上卦，上卦是震动的卦，而你又是震卦的主爻，所以你怎么做，大概都没有问题，因为你位置好，阳居阴位，在动卦的下爻，就表示说，你不管是才能，或者是你的品德，你都足够来防止小过，所以一开始就告诉你无咎，为什么无咎呢？因为你会弗过遇之，你不会越位去行事，你会很守分，这样的话是对的，弗过就是你的言行不过分，遇之就是你这样做，正好跟你的本分相遇相合的，没有错，往厉，必戒，如果越位的话，你认为无咎，你就放纵自己，如果是这样的话，是必然有危险的。勿用永贞。就是你要记住，哪怕你现在已是位高权重，你跟六五相比，你还是人微言轻。我们来看小象，弗过遇之，我不过分，但是我会刚刚好配合现有的状况，是什么道理？因为你位不当也，你不能过分地坚持，就是因为你的位置是不一样的，往厉必戒，终不可长也。你如果说，我再往前冲，你一定要以此为戒，这个也不是可以永远坚持的，为什么？因为有特殊的情况，不能够经常这样，但是偶尔你还是要做，这样才叫做终不可长也。 画外音：人贵在有自知之明，就像九四爻一样，能够在自己的位置上安守本分，不越位行事，不固执己见，守住自己的道德底线，始终坚守正道，这样才能无往不利，从而成就自己的事业，那么小过卦的六五爻，又给了我们怎样的启示呢？ 曾仕强教授：六五这一爻是君位，可是它是柔的，不当位，所以它不可大事，就是这个道理。密云不雨，就是很闷，然后很不开朗，苍生盼着要有雨，可是雨就始终下不来，它满天的乌云，就是不见那个雨点下来，自我西郊是什么意思？六五从郊外来，因为不当位，所以你还是要反省你自己，不要老把责任，全部都推给九四，因为九四实在很为难，听也不对，不听也不对，做得快不对，做得慢也不对，那你偶尔要替他想一想，公弋取彼在穴。公是指谁？公就是指六五，那为什么它是君，你不称为君，你称为公，就表示说，你自己要衡量衡量，你虽然是大权在握，但是毕竟你自己才能还是不足，你不能够充分发挥你的主导权，你也要适可而止，有的事情看起来是好的，实际上是坏的，有的事情看起来是坏的，基本上才是好的，小过卦是很特殊的，大家都不犯小过，就死气沉沉，固步自封，不可能进步。小象说，密云不雨，已上也。为什么会造成，社会这么不开朗，大家人心很动乱，好像乌云满布，就是雨下不来，主要的原因是什么？是六五你看看你的位置，你的底下是两个阳刚的，你过了阳刚，然后在两个阳刚之上，你这个位置也是很难当的，你的干部都比你强，他们经验比你丰富，但是你是领导，你怎么办？那你就要知道，这也是小过，这个时候，你要宜下，不宜上，你要多多的，去跟九四，去跟九三，甚至还要往下跟六二爻，去关心他们，所以你是什么样的老板，你应该有什么样的领导作风，你在这个卦里面会有一些启示。 画外音：我们经常说，人往高处走，但是殊不知，高处不胜寒，虽然水往低处流，但是低处纳百川，所以身居高位的人，更应该谨慎行事，平易近人，处事要把握好尺度，这样才不至于迷失自己，那么小过卦的上六爻，又给了我们怎样的警示呢？ 曾仕强教授：上六的爻辞，弗遇过之，飞鸟离之，凶，离是什么？离就是遭遇的意思，它已经遭遇到什么，遭遇到高飞不下，下不来了，猛然栽下来会摔死的，所以它只好发出哀鸣，就已经发出哀鸣的时候，就表示事态是很严重的，是谓灾眚，这个就叫做天灾人祸，小象是这么说的，弗遇过之，已亢也，为什么会这样，因为你已经高亢了，它是上六，不是上九，上九才会亢龙有悔，那怎么办？那是不是好一些，更惨，为什么？因为龙，它飞到高的地方，都会高亢，都会有悔，你这个本身就不是龙，我们说清楚一点，当领导的人他高亢，人家还不敢怎么样，还有人来救他，你为臣的人，你到了高亢的地位，那就是不守分到极点，就是违反了人臣的道理，那时谁都不会救你，因此我们就可以说，上六是严重地越权，你把上六跟初六比一比，各位就知道，初六是失职，就是我该做没有做好，上六是越权，不该你管的，你管那么多，我现在跟各位讲一讲，到底是越权可怕，还是失职可怕，你说那当然失职可怕了，那就表示你的职位是很低的，你根本不知道什么叫做权，你没有享受过权力的滋味，如果你的职位很高，你不会说失职可怕，失职，失职来补一补就好了，有什么了不起的，越权远比失职可怕，这是一般人很难了解，因为大部分人，他的位阶都不是很高，越高阶的人越怕越权，不该你问的，你问，不该你做的，你做，那还得了！ 画外音：小过卦的六个爻告诉我们，凡事要收敛，把握好进与退的尺度，在过与不及之间拿捏好分寸，在一些小事上，即使稍微有些过分，也是亨通的，但是这个分寸该如何拿捏，如果你认为是小过，而别人认为是大过，又该怎么办呢？ 曾仕强教授：我们看完这六个爻之后，一定要好好想一下，这是个很特殊的情况，就是你要稍微有一点过分，你就要考虑这么周到，否则你认为是小过，别人认为你是大过，你认为你是无心的，别人认为你是有意的，那就麻烦了，你跟底下稍微过分一点，底下会忍受，你自己还有反省的机会，你对上面过分一点，上面没有必要忍受你，最后你一定倒霉，所以在这种衡量之下，我们常常会感觉到，我们犯上比较严重，我们有时候错怪了部属，反而不严重，那不是不公平吗？不会。上级错怪我，其实是我的大好的机会，上级永远不错怪我，我连一点机会都没有，你要好好去了解这一点，我做错了，上级不知道，我瞒得过去吗？瞒不过去，瞒得了一时，瞒不了长久，那我就主动跟上级去报告，就化解掉了。我们讲到这里，就知道诚信是不容易的，你要犯小过也没有那么简单，这就告诉我们，守成是很不容易的，我们一般人都认为说，创业是维艰的，实际上守成不见得比创业轻松，所以我们下一卦要谈既济，大家千万不要认为，既济是我把事情都完成了，事业都有很辉煌的成果，我怎么样怎么样，不要往那个地方想，既济是告诉我们，守成艰难。谢谢大家！